Meditazione, Tai Chi, Yoga. Le pratiche spirituali

LV - Il simbolo del mistero

«Quei che racchiude in sé la pienezza della virtù
è paragonabile ad un pargolo,
che velenosi insetti e serpi non attoscano,
belve feroci non artigliano,
uccelli rapaci non adunghiano.
Deboli ha l'ossa e molli i muscoli
eppur la sua stretta è salda,
ancor non sa dell'unione dei sessi
eppur tutto si aderge:
è la perfezione dell'essenza,
tutto il giorno vagisce
eppur non diviene fioco:
è la perfezione dell'armonia.
Conoscer l'armonia è eternità,
conoscer l'eternità è illuminazione,
vivere smodatamente la vita è prodromo di sventura,
con la mente comandare al ch'i significa indurirsi.
Quel che s'invigorisce allor decade:
questo vuol dire che non è conforme al Tao.
Ciò che non è conforme al Tao presto finisce.» :ok:



LXXXI - L'emersione del naturale

«Parole autentiche non sono adorne;
parole adorne autentiche non sono.
Colui che è buono, non sfoggia parole,
e chi sfoggia parole, non è buono.
Chi sa di tutto, certo non è saggio;
né chi è saggio, di certo, sa di tutto.
Il vero saggio per sé non provvede:
se si spende negli altri, per sé acquista;
e, più dona, più ottiene per se stesso.
La Via del cielo aiuta, non fa danni;
la Via del saggio agisce senza lotta.»




Invisibile, tra le numerose traduzioni in Italiano del Tao Te Ching (Parinetto, Andreini, Sabbadini...etc)
quale ti sentiresti di consigliare? Grazie.

Un abbraccio.

@Invisibile:

Farò quel lavoro.
************************************************************************************************************************************

Queste vacanze di Natale per me sono state importanti. Il tempo riguadagnato dalla sospensione delle scuole mi ha aiutato a concentrarmi molto di più su me stesso. Ora che ri-inizio a fare i compiti, sto provando, come mai prima, quanto possa essere disarmonico l'abuso della Mente. Dopo settimane di relativa tranquillità e calma mentale, riempirmi la Mente a tal punto e per quella durata (cosa credo mai fatta in queste due settimane) mi ha permesso di avere un'idea pià chiara della funzione della Mente e della natura dell'ostacolo che può rappresentare per parti di me più profonde. Non che il pensiero mi deprima, ma devo prepararmi a subire altri attacchi per i prossimi mesi.
Ora ho bisogno di una pausetta.

Questa frase, pur avendo peculiarità vicine a far comprendere il senso metaforico....

{...l'acqua, che non ha forma ma si adatta ad ogni forma, eppure è sempre se stessa e non si allontana mai dalla sua Natura}

...si allontana si dalla sua natura....si scompone...

È per dire che nulla è scontato anche se armonico, anche perché la fase armonica ha il suo perché, nella disarmonia...se non altro, per un semplice confronto di opposti, che rendono paradossalmente due metà, un intero!

Anteater

Tao Te Ching:

FrancescaR ha scritto:
Quei che racchiude in sé la pienezza della virtù
è paragonabile ad un pargolo.

Vangelo di Matteo:

Chi è dunque il più grande nel regno dei cieli?»
2 Ed egli, chiamato a sé un bambino, lo pose in mezzo a loro e disse:
3 «In verità vi dico: se non cambiate e non diventate come i bambini, non entrerete nel regno dei cieli.

Invisibile, tra le numerose traduzioni in Italiano del Tao Te Ching (Parinetto, Andreini, Sabbadini...etc)
quale ti sentiresti di consigliare?

A me piace quella edita da Adelphi, con la traduzione dal cinese di Duyvendak e da questa in italiano di Devoto.
Ma considera che non può esistere una traduzione "giusta", per il tipo di concetti che ci sono, "il Tao di cui si può parlare non è il vero Tao" e perché il cinese antico è una lingua molto diversa dalla nostra. Spesso i caratteri hanno più significati e spesso sono messi di proposito proprio per significare più cose, senza contare che non è una lingua "razionale" ma che "parla" soprattutto per immagini e suggestioni "poetiche".
Infatti è proprio Duyvendak (se ben ricordo) che racconta come dopo tipo 3 o 4 traduzioni differenti dovette lasciare il lavoro perché stava impazzendo per poi tornarci, dopo una lunga pausa, e fare una sintesi che gli sembrava "accettabile".
Avevo linkato a TheNec nell'altra discussione un esempio di traduzioni comparate dell'inizio del libro ma non lo trovo più...

@Anteater

Perdonami ma ancora non vedo la pertinenza.

Non capisco cosa c'entri lo scomporsi molecolare dell'acqua con il non perdere la sua natura, come viene inteso nella metafora taoista.

Quella metafora non dice che l'acqua è eterna, ma che in quanto acqua non perde la sua natura e devi considerare il contesto, ovvero gli strumenti che avevano a disposizione per osservare il mondo, in cui vedevano l'acqua che cade dal cielo, scorre dalle montagne verso valle nei ruscelli, aumenta di volume nei fiumi e nei laghi fino ad arrivare al mare etc.

È per dire che nulla è scontato anche se armonico, anche perché la fase armonica ha il suo perché, nella disarmonia...se non altro, per un semplice confronto di opposti, che rendono paradossalmente due metà, un intero!

Che è quello che spiegavo con il racconto del seme che ho postato più volte, ma forse non lo hai letto visto che sei nuovo.
Qui è inserito in un discorso più ampio che parte proprio dall'Armonia:

www.luogocomune.net/site/modules/newbb/p...=7424&post_id=260377

Bello lo scritto sull'armonia, non sto a marcare dove ho una visione di colore diverso...
L'acqua è un perfetto esempio...
Il seme pure...ma il seme non ha sempre il suo ciclo naturale...viene mangiato, rimane sterile finché si polverizza...mi riferivo alle variabili della vita.
L'acqua e il suo scorrere è influenzata da elementi che interagiscono con essa...

Anteater

Anteater ha scritto:
Il seme pure...ma il seme non ha sempre il suo ciclo naturale...viene mangiato, rimane sterile finché si polverizza...mi riferivo alle variabili della vita.

La storia del seme è riferita all'Armonia, non alla metafora dell'acqua.
E poi sappiamo che non tutti i semi crescono, ma anche qui non capisco la pertinenza.

L'acqua e il suo scorrere è influenzata da elementi che interagiscono con essa...

Questo è compreso nella metafora dell'acqua. Ed è proprio perché l'acqua si adatta agli elementi che interagiscono con essa e per il fatto che nonostante questi rimane fedele alla sua natura, che è stata presa ad esempio di vita.

Ti ringrazio per la dedizione e la pazienza...ma io volevo dire altro...

Ho trovato questo modo di meditare curioso


Awa è una meditazione che si fa in acqua, un incontro profondo con se stessi dove, grazie al sostegno dell’acqua, la consapevolezza si radica e si espande nell’attimo presente. L’acqua ci libera gentilmente dalle illusioni che il senso di identità ci fa credere vere, ci traghetta oltre i luoghi comuni della nostra sofferenza, depositandoci in una dimensione di vitalità e pace.

Anteater





Per riparare al tuo tempo perduto ho trovato questo:

Anteater ha scritto:
Ti ringrazio per la dedizione e la pazienza...ma io volevo dire altro...

Qui tutti possono dire la loro liberamente, come è ovvio che sia, e per cui puoi spiegarti senza problemi.

Ho trovato questo modo di meditare curioso


Awa è una meditazione...

Ma è una pratica che conosci? Non ho capito perché hai scritto che "hai trovato".

Se la conosci e se l'hai praticata, sarebbe utile che ce ne parlassi un po', magari per aiutare chi legge a capire di che si tratta.

Comunque vedendo il video l'ho trovata interessante ed in effetti è "curiosa" questa cosa della campane tibetane nell'acqua.
Personalmente la proverei, se l'acqua è tiepida al punto giusto ma non la praticherei.
Perché il suono è potente, sul corpo, sul Chi, sulla mente, e per cui non entrerei in contatto con tutti quei suoni in modo continuativo senza conoscere cosa sta effettivamente succedendo.

:sun: Ciao Invisibile.

Ho trovato questa versione critica di Attilio Andreini, edita da Einaudi:
"Laozi - Genesi del «Daodejing»".
È un altro libro che mi incuriosisce e mi invoglia all'acquisto, e si va ad aggiungere
alla mia già nutrita lista. Nuove letture, nuovi approfondimenti; libri che entrano
per rimanere e libri inutili che vanno a morire nella raccolta differenziata, com'è
giusto che sia (qui in Veneto si ricicla anche un coriandolo).

Devo riconoscerti il merito di avermi fatto avvicinare a questa meravigliosa realtà
(cosa per me impensabile tempo addietro), solleticando il mio interesse che ora
sta diventando via via sempre più serio. E tutto avviene con naturalezza; splendido.
Grazie dunque per il tuo parere, che come sempre considero prezioso.
Penso che la scelta migliore sia quella di mettere a confronto le varie versioni.

Gradirei conoscere la tua opinione anche riguardo alla storicità di Lao Tzu, ma ora
non vorrei che mi paragonassi alla gramigna
Magari prossimamente, se vorrai.

FrancescaR ha scritto: :sun: Ciao Invisibile.

Ho trovato questa versione critica di Attilio Andreini, edita da Einaudi:
"Laozi - Genesi del «Daodejing»".
È un altro libro che mi incuriosisce e mi invoglia all'acquisto, e si va ad aggiungere
alla mia già nutrita lista.

Ti di lo stesso consiglio che ho dato a TheNecrons.

Leggi i libri "originali" senza cercare di capire. Lascia piuttosto "che entrino in te" senza cercare di "afferrare".

Questi testi sono molto profondi e pieni di significati che la mente razionale non può "tradurre" nel modo giusto, anche dopo studi "accaniti" di anni.

Sono "messaggi dello Spirito" e per cui meno usi la razionalità nel leggerli, meglio è.

Il modo migliore è di leggerli più volte a distanza di tempo, perché essendo descrizioni della realtà (in senso omnicomprensivo), molte cose hanno bisogno di tempo per trovare la "strada interiore" affinché si rivelino nella loro pienezza, anche alla mente razionale e questo è anche perché siamo tutti diversi.

E' difficle spiegare a parole questo processo interiore e forse impossibile, Prova se ti va e poi tra un po' ne riparliamo.
Per TheNec pare che stia funzionando.
Per me ha funzionato e funziona.

Dopo tanti anni ancora emergono significati che proprio non avevo "visto"...

Quindi consiglio lo stesso tipo di approccio che è quello che si deve avere verso le pratiche spirituali, ovvero il non sapere, non presumere, non giudicare, mettere da parte la mente insomma.

"Leggere con il Cuore" di modo che la magia si possa compiere.

Dopo (ad un certo punto-quando ti va), ovviamente, si può leggere e studiare tutto quello a cui ci si è interessati, compresi studi comparati, ma a mio avviso più il primo approccio è "ingenuo, innocente", come i bambini meglio è.

Gradirei conoscere la tua opinione anche riguardo alla storicità di Lao Tzu...

Impossibile avere una certezza a riguardo.

Io credo che sia esistito e che più o meno abbia fatto e detto quelle cose.
Ma anche i cinesi hanno una passione per "abellire" la realtà e per le leggende e quindi dobbiamo rimanere con quello che è arrivato a noi, che a mio avviso è immenso.

E poi secondo me non ha nessuna importanza chi ha detto o fatto cosa, l'importante è se è verità e cosa possiamo imparare.

Uno dei temi ricorrenti negli scritti taoisti è proprio quello che "Il Santo non lascia traccia di sé".

Infatti la leggenda vuole che, dopo aver scritto il Tao Te Ching,Lao Tzu scomparve per sempre... ma altri dicono che...

...ma ora
non vorrei che mi paragonassi alla gramigna

Ma dai... tu appari come un fiorellino di campo di quelli che spuntano solo ogni tanto...

Ciao.

Mi scuso per l'inattività di questi giorni, ho avuto qualche casino e il poco tempo che sono stato su Luogocomune l'ho impiegato per leggere i due topic sui miti e sul Tempo.
************************************
@Invisibile: spero che la cosa sia "parlabile", vorrei tentare di approfondire la questione del "collegamento" tra le parti dell'Essere. Cosa ne pensi, per esempio, del "dolore riferito" (l'influenzamenoto di alcuni parti del Corpo influenza anche parti "sane", che rappresentano quindi solo un sintomo del problema e non l'origine)? Un esempio, sono i dolori cronici alla muscolatura del collo e della schiena, causati (secondo le ultime ricerche, COMUNQUE discutibili) da eccessivo stress e bisogno di "scaricare" e non da problemi propri dei muscoli di quella zona come si pensa di solito. Questo è un esempio grossolano per rendere l'idea.

Da quando ho iniziato questo percorso, ho iniziato ad avere più percezione del mio Corpo, del calore e di altro ancora che ora non saprei descrivere bene. E quindi mi son subito saltate all'occhio influenzamenti a cui spesso non ho dato importanza.
Io non credo di avere dolori cronici, ma uno dei problemi che spesso mi si presenta è la fredezza di alcuni parti del Corpo, circondati da parte calde. È "strano" (è "Realtà") che tutte le mie dite siano belle calde tranne l'anulare o il mignolo ecc, che sembrano "tagliati" in modo netto e preciso dal calore che raggiunge il resto del Corpo. É strano che tutto il piede sia quasi bollente tranne la base dell'alluce.
Un po' di Meditazione aiuta la cosa, ma non la uso per quello.

Questi influenzamenti sembrano essere correlati alle esperienze appena passate. Dopo una partita di calcio (piuttosto intensa), sono tutto caldo tranne l'indice, a volte tranne il mignolo. Inoltre anche la rabbia, la paura influenzano la cosa.

Io sto piano piano osservando la cosa, ma se vuoi puoi aiutarmi.
Grazie in anticipo.

TheNecrons ha scritto: Mi scuso per l'inattività di questi giorni

Non c'è l'obbligo di frequenza coma a scuola qui

..automatismo?

vorrei tentare di approfondire la questione del "collegamento" tra le parti dell'Essere. Cosa ne pensi, per esempio, del "dolore riferito" (l'influenzamenoto di alcuni parti del Corpo influenza anche parti "sane", che rappresentano quindi solo un sintomo del problema e non l'origine)? Un esempio, sono i dolori cronici alla muscolatura del collo e della schiena, causati (secondo le ultime ricerche, COMUNQUE discutibili) da eccessivo stress e bisogno di "scaricare" e non da problemi propri dei muscoli di quella zona come si pensa di solito. Questo è un esempio grossolano per rendere l'idea.

Questa è una cosa che dimostra che tutto è collegato "all'interno" di un essere.

Se vivi in modo disequilibrato, nel tuo esempio con eccessivo stress, e quindi la causa del problema è un comportamento squilibrato (eccesso di qualcosa), il corpo ne viene danneggiato perché corpo mente e Spirito sono una unica entità e tutto è collegato.

Se un certo disequilibrio, nell'esempio stress che causa dolori ai muscoli del collo e della schiena, viene protratto nel tempo, questi diventa cronico.

Quello che succede a livello "invisibile", ovvero al Chi, è che anche la sua "forma" (in divenire ovviamente) si modifica e questo succede perché "noi" abbiamo un grande potere su noi stessi.

Con il protrarsi del disequilibrio noi stiamo "dicendo" al Chi che è così che deve essere, che è quella la forma che desideriamo avere e lui obbedisce perché il Chi (così come il corpo e la mente) è li per "servire" noi. Se in noi comanda l'ego e/o se questo atto di volontà è inconsapevole, per il Chi non cambia nulla perché risponde solo ai fatti.

Fatto: ci mettiamo ripetutamente (costantemente) in una certa "configurazione" di disequilibrio, mentale, energetica e quindi fisica.

Risposta: "ok capo" e il diesequilibrio diventa cronico.

Da quando ho iniziato questo percorso, ho iniziato ad avere più percezione del mio Corpo, del calore e di altro ancora che ora non saprei descrivere bene. E quindi mi son subito saltate all'occhio influenzamenti a cui spesso non ho dato importanza.

Questo è naturale perché le pratiche spirituali risvegliano la sensitività che è una facoltà spirituale assolutamente normale per qualunque essere e l'uomo è proprio l'essere in cui può svilupparsi nel modo più completo e preciso.

Non siamo "giardinieri del mondo" che usano la zappa e la vanga per curare la terra, ma lo Spirito e la sensitività per curare l'Armonia.

Io non credo di avere dolori cronici, ma uno dei problemi che spesso mi si presenta è la fredezza di alcuni parti del Corpo, circondati da parte calde. È "strano" (è "Realtà") che tutte le mie dite siano belle calde tranne l'anulare o il mignolo ecc, che sembrano "tagliati" in modo netto e preciso dal calore che raggiunge il resto del Corpo. É strano che tutto il piede sia quasi bollente tranne la base dell'alluce.

Questi sono "blocchi" del Chi.

Freddo = Ying = staticità e quindi dove senti freddo il Chi non circola come dovrebbe ovvero è presente una situazione di mancanza di Yang (movimento = calore) o eccesso di Yin.

Un po' di Meditazione aiuta la cosa, ma non la uso per quello.

Questo accade perché le pratiche spirituali riequilibrano l'essere e quindi riequilibrano anche il Chi e il suo circolare e divenire nel corpo.

Io in gioventù soffrivo molto il freddo, avevo sempre le mani ed i piedi freddi (mancanza di Yang), grazie al Tai Chi questi problemi sono totalmente scomparsi.
Mi ricordo molto bene il periodo della "trasformazione", in cui con stupore mi trovavo all'aperto e al freddo e con le mani molto calde, una esperienza per me del tutto nuova per quanto potessi ricordare.
Ormai non ci faccio più caso ma anzi, ci faccio caso se alle volte mi si raffreddano le mani, un "campanello di allarme per me".

Questi influenzamenti sembrano essere correlati alle esperienze appena passate. Dopo una partita di calcio (piuttosto intensa), sono tutto caldo tranne l'indice, a volte tranne il mignolo. Inoltre anche la rabbia, la paura influenzano la cosa.

Ogni singola cosa influenza altro, perché tutto è collegato, tutto è Uno.

Sembra che l'usare la forza (partita di calcio) faccia risaltare questo tuo disequilibrio, questi blocchi che hai e dico "risaltare" perché è possibile che tu li abbia sempre ma senza esserne consapevole.

Facciamo una prova, se ti va. Prova a sentire anche in altri momenti se questi "freddi" sono presenti nei punti che hai indicato, ma se è così sarà più difficile sentirli perché non c'è il "contrasto" con le parti che hai riscaldato con l'attività fisica e quindi la differenza sarà molto più sottile.
Ma se c'è significa che si è instaurato un disequilibrio energetico ed in quel casi il mio consiglio è di cercare una soluzione (ne parliamo dopo eventualmente).

Certo che anche la rabbia e la paura influenzano lo stato del Chi.
Non sono anch'esse modificazioni forti dello stato dell'essere? E siccome tutto è collegato anche gli stati psichici (mentali-emotivi) influenzano tutto il resto.

Nella medicina tradizionale cinese ad ogni organo è collegato un stato emotivo che se diventa abituale crea problemi anche fisici.

Se non sei contento della tua vita, il cuore soffre. Un Cuore sano ha bisogno di contentezza ma troppa gioia diventa anch'esso un eccesso e quindi si danneggia il cuore, perché la salute è equilibrio ( che caso eh... la nostra "civiltà" così "progredita" piena di gente con problemi al cuore...).

L'eccesso di rabbia danneggia il fegato.

La paura e l'eccesso di "grinta" nel fare le cose, danneggiano i reni.

Solo qualche esempio di carattere generale per dare l'idea di quanto siamo complessi e delicatissimi e di come tutto è collegato.

Vuoi aiutare un amico che ha problemi di cuore?
Obbligalo ad essere contento della sua vita (io ci sto provando con un mio amico che ha proprio questo problema, ma lui non vuole abbandonare ciò che lo rende scontento e per cui sono in un impasse...).

Questo apre il discorso sull'aspetto curativo delle pratiche spirituali, a cui stavo pensando da tempo ma non mi ero deciso come affrontarlo, perché molto vasto e per certi aspetti delicato e complesso.

Ecco, mi hai dato il LA ed in seguito vorrei scrivere alcune cose su questo aspetto, ma le domande, da chiunque ovviamente, sono le benvenute (così mi aiutate ad impostare il discorso).

invisibile

Se non sei contento della tua vita, il cuore soffre.

Interessante, ormai il legame psiche/corpo, psiche/materia è chiaro a chiunque non abbia le fette di salame sugli occhi. Un problema però rimane: come si fa ad essere contenti della propria vita?

polaris ha scritto: invisibile

Se non sei contento della tua vita, il cuore soffre.

Interessante, ormai il legame psiche/corpo, psiche/materia è chiaro a chiunque non abbia le fette di salame sugli occhi.

Considera che queste conoscenze sono plurimillenarie, infatti le antiche scienze mediche, come quella cinese ed indiana, non si sa nemmeno quanti millenni hanno.

Un problema però rimane: come si fa ad essere contenti della propria vita?

Facendo cose che ci rendono contenti.

A te cosa è che ti rende contento?

Non pazzo di gioia... contento.

A me una delle cose che mi rendono contento è fare bene le cose.

Ne ho tate di cose che mi rendono contento, ma cito questa perché secondo me è fondamentale per tutti e perché ha un legame con l'effetto che le pratiche spirituali hanno sulle persone.

Facendo cose che ci rendono contenti.

A me una delle cose che mi rendono contento è fare bene le cose.


Sono d'accordo. E le *cose* che ci possono appagare, quasi mai coincidono con attività o imprese
strabilianti. Tutt'altro; se non abbiamo perduto la capacità di guardare la realtà con occhi incantati,
gli stessi che avevamo da bambini, riusciamo a cogliere la meraviglia di cui sono permeate le cose
semplici, anche ordinarie, troppo spesso svilite e considerate come banalità.
Invisibile, tu ritieni sia possibile riuscire a riconciliarsi con questa abilità/dote spontanea, abbandonata
lungo il cammino, e quindi recuperare la capacità di apprezzare e dare valore alla semplicità, a ciò
che è *normale*? Si può "imparare" a vedere la bellezza?

Per essere contenti, un buon inizio può essere l'allontanamento degli individui negativi e malevoli,
altrimenti detti psicopatici, dalla propria vita, i quali sono a piede libero anziché essere confinati nelle
colonie penali . Soggetti pericolosi che hanno il potere di far ammalare le persone più vulnerabili
e sensibili; ti potrei portare a riguardo alcuni esempi addirittura drammatici.
Non sempre, è ovvio, si ha la possibilità di mantenere a distanza tali brutture "umane"; pensiamo ad
esempio ai luoghi di lavoro, dove la convivenza è forzata.
Ecco dunque la mia ennesima domanda, Invisibile:
esiste, a beneficio delle persone più indifese, un modo per creare una schermatura verso la pervasività
delle emozioni negative e vampirizzanti che quei soggetti provocano, così da preservare l'integrità
psicofisica, o per lo meno limitare i danni? Grazie se vorrai rispondere.

@Invisibile:

Facciamo una prova, se ti va. Prova a sentire anche in altri momenti se questi "freddi" sono presenti nei punti che hai indicato, ma se è così sarà più difficile sentirli perché non c'è il "contrasto" con le parti che hai riscaldato con l'attività fisica e quindi la differenza sarà molto più sottile.
Ma se c'è significa che si è instaurato un disequilibrio energetico ed in quel casi il mio consiglio è di cercare una soluzione (ne parliamo dopo eventualmente).

Diciamo che a meno che non sia pressato fisicamente o psicologicamente (e quindi anche energeticamente e spiritualmente), sono sempre caldo. Non provo alcuna sostanziale e marcata differenza di calore tra le varie parti del corpo (e non perchè siano tutte fredde, ma perchè sono tutte calde). Ma basta un "turbamento" dell'equilibrio, quindi paura, agitazione, grinta, scarica di adrenalina ecc. ed ecco alcune parti del Corpo (soprattutto mani, piedi, braccia, gambe) iniziano a diventare più fredde.

*********************************************************************************************************************************************************************
@FrancescaR:

Sono d'accordo. E le *cose* che ci possono appagare, quasi mai coincidono con attività o imprese
strabilianti. Tutt'altro; se non abbiamo perduto la capacità di guardare la realtà con occhi incantati,
gli stessi che avevamo da bambini, riusciamo a cogliere la meraviglia di cui sono permeate le cose
semplici, anche ordinarie, troppo spesso svilite e considerate come banalità.
Invisibile, tu ritieni sia possibile riuscire a riconciliarsi con questa abilità/dote spontanea, abbandonata
lungo il cammino, e quindi recuperare la capacità di apprezzare e dare valore alla semplicità, a ciò
che è *normale*? Si può "imparare" a vedere la bellezza?

Provo a rispondere sia per allenare me stesso a parlare di questi argomenti, sia per raccontare la mia esperienza a riguardo.
Allora, diciamo che imparando a non-giudicare (e non s'impara come una nozione o come la tabellina del 2, s'impara solo dopo esperienze), le cose hanno iniziato a non annoiarmi più. Non saprei benissimo identificare mentalmente i modi con cui questo funziona. Azzardo a dire che che non-giudicando (quando la Mente funziona poco e nella misura giusta), lo Spirito (e parti di te più profonde) hanno lo spazio per aiutarti naturalmente, e quindi "tutto" è più facile e naturale. Io non mi stufo più facilmente quando mi dicono di riordinare la casa. Se ho avuto la possibilità di essere in "quello" Stato, in quel momento, allora ordino la casa con pochi pensieri, e non mi annoio. Non saprei dire se provo "appagamento", se provo la "voglia" di fare una cosa. CREDO che in quello stato non c'è bisogno di avere voglia per "decidere di fare quella cosa". Non ti annoi anche se non hai "voglia". Ma non è quello che sembra, non è passività....è naturalezza.
Ammetto però che da quando ho iniziato questo percorso la "voglia" di fare, di scoprire, di leggere, di discutere ecc. è in me aumentata (quindi se devo rispondere alla tua domanda, la risposta è per me sì, è possibile ritrovare lo speciale di ogni momento), ma non so in che modo è correlato al percorso che che sto facendo. Non ne ho proprio idea....
Finchè si tratta di collegare il non-giudicare col "fare le cose (nel modo descritto rima)", allora, più o meno e non a livello razionale, riesco ad individuare un collegamento. Ma quella voglia, quell'energia di scoprire le cose, di analizzarle, di farle...quel divertirsi facendole non so da dove sia venuta, e non ho la possibilità di usufruirne sempre. Quella va e viene.

FrancescaR ha scritto: Facendo cose che ci rendono contenti.

A me una delle cose che mi rendono contento è fare bene le cose.


Sono d'accordo. E le *cose* che ci possono appagare, quasi mai coincidono con attività o imprese
strabilianti. Tutt'altro; se non abbiamo perduto la capacità di guardare la realtà con occhi incantati,
gli stessi che avevamo da bambini, riusciamo a cogliere la meraviglia di cui sono permeate le cose
semplici, anche ordinarie, troppo spesso svilite e considerate come banalità.
Invisibile, tu ritieni sia possibile riuscire a riconciliarsi con questa abilità/dote spontanea, abbandonata
lungo il cammino, e quindi recuperare la capacità di apprezzare e dare valore alla semplicità, a ciò
che è *normale*? Si può "imparare" a vedere la bellezza?

Si.

Ma non si tratta di "imparare" perché "vedere la bellezza" è una cosa assolutamente naturale.

Se noi non avessimo in modo innato la facoltà di vedere la bellezza, che è Armonia, come potremmo fare il nostro "mestiere" di giardinieri del mondo?
E' proprio grazie alla facoltà di sentire e vedere l'armonia e la disarmonia che possiamo sapere se e cosa fare per curare il paradiso i cui viviamo.

I bambini sono tutti immersi nella realtà del paradiso i cui nasciamo, ma questo stato poco a poco si perde, si dimentica che esiste e che è reale, perché ci insegnano ad usare la mente (soprattutto quella razionale), a creare un ego e una (o più) personalità e a dare a queste sovrastrutture il dominio su noi stessi fino ad identificarci completamente con esse.

Delle piccole sovrastrutture mentali non possono "vedere" la bellezza e non perché sono "cattive", semplicemente non è nelle loro facoltà e quindi vivendo sempre in esse la bellezza non è più percepita.

Quando vediamo un bambino piccolo che si lancia con le manine tese e con entusiasmo per afferrare la cacca di un cane, noi vediamo solo il pericolo (che effettivamente c'è). Lui vede la cacca del cane come una cosa bellissima, interessante ed irresistibilmente attraente, perché tutto ciò che esiste nell'Armonia è così, questa è la realtà dell'esistenza.

Parlo della cacca del cane per un motivo, perché un giorno il mio Maestro mi disse che quando avrei iniziato a vedere la cacca del cane come una cosa meravigliosa, avrebbe significato che ero sulla strada giusta

Non ha scelto a caso una delle cose che ci disgustano di più...

Il bambino parte in quarta, la madre strilla e gli dice "Brutto! cattiva la cacca! Sporca la cacca!"

Avete notato lo sguardo dei bambini in quel preciso momento?

Guardano la mamma con perplessità; guardano la cacca bellissima e poi di nuovo la mamma... non capiscono perché la mamma dice che è brutta... infatti la mamma è in errore.

L'unica cosa che la mamma deve insegnare al bambino è che la cacca non fa per le sue manine e per la sua bocca e la cosa no è affatto facile lo ammetto, ma quello è il compito dei genitori, non decidere al posto dei bambini cosa è bello e cosa è brutto.

Quindi si, si può tornare indietro e ritrovare quello stato di purezza, di totale assenza di giudizio, e tornare a vivere nella realtà.

Le pratiche spirituali in definitiva sono strumenti che aiutano a fare questo percorso, sono uno strumento di purificazione che aiutano a ritrovare la nostra natura.

Ma un adulto che ritrova la sua purezza, la sua Natura, non è come un bambino in senso assoluto, perché è comunque un adulto e per cui la responsabilità di se stesso è tutta nelle sue mani.

Ecco il famoso detto delle scuole spirituali "Diventa Maestro di te stesso", cosa che per un bambino non è possibile fare.

Per essere contenti, un buon inizio può essere l'allontanamento degli individui negativi e malevoli,
altrimenti detti psicopatici, dalla propria vita, i quali sono a piede libero anziché essere confinati nelle
colonie penali . Soggetti pericolosi che hanno il potere di far ammalare le persone più vulnerabili
e sensibili; ti potrei portare a riguardo alcuni esempi addirittura drammatici.
Non sempre, è ovvio, si ha la possibilità di mantenere a distanza tali brutture "umane"; pensiamo ad
esempio ai luoghi di lavoro, dove la convivenza è forzata.

Concordo.

esiste, a beneficio delle persone più indifese, un modo per creare una schermatura verso la pervasività
delle emozioni negative e vampirizzanti che quei soggetti provocano, così da preservare l'integrità
psicofisica, o per lo meno limitare i danni? Grazie se vorrai rispondere.

Si e no. Il modo di creare una "schermatura" esiste, ma per fare questo è necessario indurirsi e la nostra natura è l'esatto opposto.
Siamo esseri delicatissimi, fragilissimi e sensibilissimi. Eco perché la nostra pelle è così delicata, perché per essere i giardinieri del mondo dobbiamo poter sentire tutto.
Quindi se ci si indurisce si danneggia noi stessi. Noi dobbiamo sentire le emozioni negative degli altri, dobbiamo sentire l'intenzione vampirizzante di una persona.

Ma il modo naturale per difendersi c'è, anzi ce ne sono vari.

Non è un caso che il Tai Chi è la base di tutte le arti marziali orientali

Noi siamo esseri dalle abilità straordinarie.

La nostra qualità più straordinaria e peculiare è l'abilità. Nessun altro essere vivente ha la nostra abilità e le infinite forme che questa può assumere, a livello fisico, mentale, energetico e spirituale.

Per esempio il Tai Chi, che è una meditazione in movimento, ovvero una pratica che aiuta a ritrovare il modo naturale ed armonico di muoversi, ed in questo è compreso lo stato psichico e spirituale (ovvero è una pratica che lavora su tutti gli aspetti contemporaneamente), insegna che si hanno a disposizione infinite possibilità per difendersi da un attacco.

Qualche esempio di carattere generale.

Una persona mi attacca.

Posso contrastarlo (attaccare a mia volta usando la mia energia), posso prendere la forza e l'energia delll'attacco e manipolarla di modo che gli si ritorca contro per mandarlo in disequilibrio, posso scansarmi ma anche scappare posso diventare non-esistente, trasparente, invisibile-impercettibile di modo che l'attaccante vada sempre a vuoto (qui siamo a livelli di maestranza spirituale, perché significa non-essere).

Abbiamo abilità straordinarie a nostra disposizione ma abbiamo dimenticato di averle.

E poi abbiamo l'intelligenza, una straordinaria intelligenza che va usata anche quella per valutare caso per caso cosa fare.
Io reagisco in modo sempre diverso ed a seconda dei casi.
La mia guida principale è il sentire perché ho potuto constatare che è infallibile. Ma uso anche l'intelligenza e considero anche il mio rapporto con la persona in questione.
A volte anche un amico si comporta male e in quei casi reagisco considerando anche il mio rapporto con quella persona e cosa vorrei che succedesse anche grazie al modo di reagire che adotto.


************************************************************

TheNecrons ha scritto:
Diciamo che a meno che non sia pressato fisicamente o psicologicamente (e quindi anche energeticamente e spiritualmente), sono sempre caldo. Non provo alcuna sostanziale e marcata differenza di calore tra le varie parti del corpo (e non perchè siano tutte fredde, ma perchè sono tutte calde). Ma basta un "turbamento" dell'equilibrio, quindi paura, agitazione, grinta, scarica di adrenalina ecc. ed ecco alcune parti del Corpo (soprattutto mani, piedi, braccia, gambe) iniziano a diventare più fredde.

Quindi succede quanto entri in uno stato di emergenza.

E' il Chi che reagisce a questi stati di emergenza (glielo stai dicendo tu che c'è una emergenza, con le tue emozioni ed i tuoi turbamenti) ed il fatto che succeda in certe parti del corpo (il freddo) significa che tendenzialmente quelle parti anno una circolazione del Chi più debole.
E' un disequilibrio che c'è ma che non percepisci normalmente, ma solo quando c'è uno stato di emergenza.

La Meditazione può rimettere a posto questo disequilibrio, ma ci vuole tempo e molte pazienza perché devi imparare anche a non farti turbare e ad arrabbiarti quando lo decidi tu, non quando gli altri fanno in modo che tu lo sia

E' un po' come addestrare un cane cresciuto selvatico. Ci vuole tempo, serietà, comprensione e Amore e ovviamente non-giudizio.

Anche i Tai Chi è molto efficace in questo, ma agisce in modo un po' diverso. Diciamo che le modalità ed il ritmo (nel tempo) sono in parte diversi ma il principio è lo stesso, come lo è per tutte le cure antiche, ovvero il trovare il disequilibrio e curarlo. Poi il corpo, con l'assistenza del Chi è dello Spirito, si cura da solo essendo un essere intelligente e sapiente.

Io non sono un medico e quindi parlo di questi aspetti sono a livello generale, per cercare di spiegare i principi basilari.

Provo a rispondere sia per allenare me stesso a parlare di questi argomenti, sia per raccontare la mia esperienza a riguardo.
Allora, diciamo che imparando a non-giudicare (e non s'impara come una nozione o come la tabellina del 2, s'impara solo dopo esperienze), le cose hanno iniziato a non annoiarmi più. Non saprei benissimo identificare mentalmente i modi con cui questo funziona. Azzardo a dire che che non-giudicando (quando la Mente funziona poco e nella misura giusta), lo Spirito (e parti di te più profonde) hanno lo spazio per aiutarti naturalmente, e quindi "tutto" è più facile e naturale. Io non mi stufo più facilmente quando mi dicono di riordinare la casa. Se ho avuto la possibilità di essere in "quello" Stato, in quel momento, allora ordino la casa con pochi pensieri, e non mi annoio. Non saprei dire se provo "appagamento", se provo la "voglia" di fare una cosa. CREDO che in quello stato non c'è bisogno di avere voglia per "decidere di fare quella cosa". Non ti annoi anche se non hai "voglia". Ma non è quello che sembra, non è passività....è naturalezza.

Ottimo.

Dopo viene l'imparare a fare bene anche le cose di cui non abbiamo voglia.

...perché se devo comunque fare una cosa che non ho voglia di fare, non posso farla bene? anzi benissimo? Perché perdere l'occasione di farsi comunque contenti?

Ammetto però che da quando ho iniziato questo percorso la "voglia" di fare, di scoprire, di leggere, di discutere ecc. è in me aumentata (quindi se devo rispondere alla tua domanda, la risposta è per me sì, è possibile ritrovare lo speciale di ogni momento), ma non so in che modo è correlato al percorso che che sto facendo. Non ne ho proprio idea....

E' perché anche la cacca del cane è meravigliosa, ma lo avevi dimenticato.
Ora sembra che stai iniziando a ricordarlo ma ricorda anche che non va messa in bocca

Quando inizia a risvegliarsi lo Spirito, molte cose "riprendono vita", tra le quali gli impulsi innati peculiari dell'essere umano ed uno dei più straordinari e che unico tra tutti gli esseri è la facoltà di indagare l'ignoto consapevolmente.

Finchè si tratta di collegare il non-giudicare col "fare le cose (nel modo descritto rima)", allora, più o meno e non a livello razionale, riesco ad individuare un collegamento. Ma quella voglia, quell'energia di scoprire le cose, di analizzarle, di farle...quel divertirsi facendole non so da dove sia venuta, e non ho la possibilità di usufruirne sempre. Quella va e viene.

E non devi cercare di "usufruirne", va lasciata "andare e venire" perché una delle altre falsificazioni di cui siamo quasi tutti vittime, è una visione fondante direi della nostra civiltà:

"più è meglio", "sempre è meglio".

Questo non è possibile perché tutto è in divenire ed ogni cosa ha il suo "posto" in un dato "momento" del suo divenire.

Spesso "meno è molto meglio" proprio perché avendo questa visione distorta della realtà si accumula moltissimo, troppo.
Inoltre ogni "entità" passa attraverso diversi stati dell'essere.
Noi soggiorniamo per un po' nella "casa della tristezza", poi passiamo a visitare la casa della rabbia, poi passiamo a fare una visitina in quella del riposo per poi passare in quella dell'attività. Poi arriva la contentezza e magari la gioia. Poi si sta nella casa della contemplazione, della Meditazione, della meraviglia...

Cercare di rimanere aggrappati ad uno stato dell'essere porta solo grande dolore, perché tutto è in divenire compresi noi stessi ed in tutti i nostri aspetti (parti-dimensioni esistenziali).

Ma quando si ritrova la propria Armonia, tutto questo si vive in modo assolutamente normale ed equilibrato. Quindi la tristezza non diventa disperazione ma, al contrario, si trovano in essa delle importanti qualità, degli insegnamenti.

Per esempio è solo nella "casa della tristezza" che si possono comprendere certi aspetti della compassione.

Quando la casa della gioia ci dice che è ora di andare, si impara che è bene andare altrove perché in quella bellissima casa si consuma molta energia e dopo c'è altro da fare che richiede la nostra energia.

Questo introduce in modo generale l'aspetto dei "cicli" della vita, del divenire di ogni entità, ed il rifiutare di seguire la Vita cercando di rimanere giovani, o di provare sempre piacere, o di essere sempre intelligenti, o di vedere sempre la bellezza (eccetera eccetera eccetera...), significa non accettare come la Vita è, e pretendere si sapere come "dovrebbe essere".

Il risultato di questa decisione (legittima di per sé: libero arbitrio), è il disastro del mondo che abbiamo creato.

@Invisibile:

E non devi cercare di "usufruirne", va lasciata "andare e venire" perché una delle altre falsificazioni di cui siamo quasi tutti vittime, è una visione fondante direi della nostra civiltà:

"più è meglio", "sempre è meglio".

Questo non è possibile perché tutto è in divenire ed ogni cosa ha il suo "posto" in un dato "momento" del suo divenire.

...

Cercare di rimanere aggrappati ad uno stato dell'essere porta solo grande dolore, perché tutto è in divenire compresi noi stessi ed in tutti i nostri aspetti (parti-dimensioni esistenziali).

Ma quando si ritrova la propria Armonia, tutto questo si vive in modo assolutamente normale ed equilibrato. Quindi la tristezza non diventa disperazione ma, al contrario, si trovano in essa delle importanti qualità, degli insegnamenti.

Per esempio è solo nella "casa della tristezza" che si possono comprendere certi aspetti della compassione.

Quando la casa della gioia ci dice che è ora di andare, si impara che è bene andare altrove perché in quella bellissima casa si consuma molta energia e dopo c'è altro da fare che richiede la nostra energia.

Questo introduce in modo generale l'aspetto dei "cicli" della vita, del divenire di ogni entità, ed il rifiutare di seguire la Vita cercando di rimanere giovani, o di provare sempre piacere, o di essere sempre intelligenti, o di vedere sempre la bellezza (eccetera eccetera eccetera...), significa non accettare come la Vita è, e pretendere si sapere come "dovrebbe essere".

Sono stra d'accordo. Poco tempo fa, quando entravo in uno stato "bello", volevo mantenerlo sempre. Ma era impossibile, perchè ad un certo punto esserci dentro non è più naturale, ma forzato. E continuare a forzare non porta bene, come ho raccontato un po' di tempo fa. E inoltre, sembrava che non esisteva neache uno stato che andasse bene per tutto. Lottavo per nulla. Infatti più avanti ho scoperto molti altri stati, tutti meravigliosi, e ci ho messo un po' a capire che non esiste che quello "sempre perfetto" che desideravo possedere, e che bisogna entrare ed uscire nei diversi stati in modo naturale (a seconda della situazione, e solo lo Spirito "sa" come bisogna comportarsi in ogni situazione) senza forzarne né l'entrata né l'uscita, senza cercare di possederli, perchè la Vita è in divenire e non bisogna "imanere in un certo stato per sempre", anche perchè voler possederli, porta di per sé, dei danni. Ovviamente, ogni giorno scopro qualcosa di nuovo. Per cui le mie sono solo conclusioni temporanee.

:sun:

Ma non si tratta di "imparare" perché "vedere la bellezza" è una cosa assolutamente naturale.

Sì, credo anch'io che sia innata. Ma purtroppo viene sottovalutata, come dicevo.

Quindi si, si può tornare indietro e ritrovare quello stato di purezza, di totale assenza di giudizio, e tornare a vivere nella realtà.

Le pratiche spirituali in definitiva sono strumenti che aiutano a fare questo percorso, sono uno strumento di purificazione che aiutano a ritrovare la nostra natura.

Grazie, Invisibile.
Però io penso che la purificazione e la riconciliazione con la nostra autentica natura, si possano
ottenere anche grazie ad un percorso diverso. Un percorso che, nostro malgrado, in certi momenti
della vita siamo obbligati ad affrontare. Ad esempio una profonda crisi psicologica.
O una malattia.
Il risultato che ne deriva può essere, appunto, una rinascita. Inaspettata e stupefacente, senza
nemmeno averla cercata.

Ma il modo naturale per difendersi c'è, anzi ce ne sono vari.

Non è un caso che il Tai Chi è la base di tutte le arti marziali orientali

:ok:

La nostra qualità più straordinaria e peculiare è l'abilità. Nessun altro essere vivente ha la nostra abilità e le infinite forme che questa può assumere, a livello fisico, mentale, energetico e spirituale.

Per esempio il Tai Chi, che è una meditazione in movimento, ovvero una pratica che aiuta a ritrovare il modo naturale ed armonico di muoversi, ed in questo è compreso lo stato psichico e spirituale (ovvero è una pratica che lavora su tutti gli aspetti contemporaneamente), insegna che si hanno a disposizione infinite possibilità per difendersi da un attacco.

Qualche esempio di carattere generale.

Una persona mi attacca.

Posso contrastarlo (attaccare a mia volta usando la mia energia), posso prendere la forza e l'energia delll'attacco e manipolarla di modo che gli si ritorca contro per mandarlo in disequilibrio, posso scansarmi ma anche scappare posso diventare non-esistente, trasparente, invisibile-impercettibile di modo che l'attaccante vada sempre a vuoto (qui siamo a livelli di maestranza spirituale, perché significa non-essere).

Abbiamo abilità straordinarie a nostra disposizione ma abbiamo dimenticato di averle.

Capisco, e forse questi esempi potrebbero essere applicati anche alla comunicazione verbale,
sbaglio? Penso ai luoghi di lavoro, ai soprusi e alle situazioni di forte stress...
A parte il contrattacco (troppo dispendioso in termini di energia), le altre "tattiche" sarebbero
ottime come schermatura, ma difficili da mettere in pratica per le persone eccessivamente
emotive, o già compromesse.

...perché se devo comunque fare una cosa che non ho voglia di fare, non posso farla bene? anzi benissimo? Perché perdere l'occasione di farsi comunque contenti?

Vero, la cura è fondamentale in tutte le cose che si fanno.
Come la cura che mette TheNecrons nel descriverci le sue esperienze, così dettagliate e quindi
utili per tutti, penso. Grazie

Quando inizia a risvegliarsi lo Spirito, molte cose "riprendono vita", tra le quali gli impulsi innati peculiari dell'essere umano ed uno dei più straordinari e che unico tra tutti gli esseri è la facoltà di indagare l'ignoto consapevolmente.

:ok:

Cercare di rimanere aggrappati ad uno stato dell'essere porta solo grande dolore, perché tutto è in divenire compresi noi stessi ed in tutti i nostri aspetti (parti-dimensioni esistenziali).

Quanta verità... Ne riparleremo.

Per esempio è solo nella "casa della tristezza" che si possono comprendere certi aspetti della compassione.

Una frase bellissima e toccante. Mi piacerebbe approfondire.
Senza fretta.

Per il momento ti ringrazio, è un dovere per me.

FrancescaR

Però io penso che la purificazione e la riconciliazione con la nostra autentica natura, si possano
ottenere anche grazie ad un percorso diverso. Un percorso che, nostro malgrado, in certi momenti
della vita siamo obbligati ad affrontare. Ad esempio una profonda crisi psicologica.
O una malattia.
Il risultato che ne deriva può essere, appunto, una rinascita. Inaspettata e stupefacente, senza
nemmeno averla cercata.

Certo, infatti ho detto che le pratiche spirituali sono strumenti.

Non c'è una "regola" per fare il percorso di ritorno a sé ed ognuno ha il suo unico ed irripetibile percorso, perché il divenire non riguarda solo le "cose" ma anche i processi, i percorsi e le trasformazioni.

Ma spesso la situazione è seria per quanto riguarda il disequilibrio e l'allontanamento dalla propria Natura. Spesso non si ha nemmeno la minima idea di cosa sia "la propria Natura", il proprio equilibrio, o se ne ha una idea molto vaga e quindi la direzione non può essere conosciuta in modo chiaro.

Anche in questo le pratiche spirituali danno un grande aiuto, perché sono state create in modo "universale", unisex e di taglia unica

Ogni giorno praticando il Tai Chi, vengo informato di cosa non va o di cosa potrebbe non andare in futuro, e posso aggiustare le cose per riequilibrare o per evitare un disequilibrio in futuro.

Direzione. Proprio come fa un albero che sente che sta sbilanciandosi verso Nord (in modo sottilissimo) e inizia a fare crescere un nuovo ramo verso Sud.

Poi ognuno, anche praticando una certa disciplina, fa comunque il suo personale percorso ed il fatto che sia così è uno degli elementi che fanno capire che una data pratica è genuina.

Nel Tai Chi per esempio, si fanno una serie di movimenti chiamati "forma" che sono sempre quelli.

Ma questa è solo la prima fase del percorso, perché se un allievo rimane ad imitare il suo Maestro o istruttore per lungo tempo, magari per molti anni, in realtà non sta facendo Tai Chi, perché il Tai Chi è una pratica della realtà e quindi non può mai essere uguale, ne tra le persone ne tra le volte che si esegue la forma.

Io ogni giorno faccio il mio Tai Chi in modo un po' diverso, non è mai uguale al giorno prima e così deve essere, perché è impossibile farlo uguale, perché oggi io non sono quello di ieri.

Io so che il Maestro era veramente bravo anche perché nella nostra scuola tutti fanno la stessa forma in modo un po' diverso,e visto che tutto è in divenire questo significa "semplicemente "essere aderenti alla realtà.

Capisco, e forse questi esempi potrebbero essere applicati anche alla comunicazione verbale,
sbaglio? Penso ai luoghi di lavoro, ai soprusi e alle situazioni di forte stress...
A parte il contrattacco (troppo dispendioso in termini di energia), le altre "tattiche" sarebbero
ottime come schermatura, ma difficili da mettere in pratica per le persone eccessivamente
emotive, o già compromesse.

Si, quegli esempi (di carattere molto generale) son applicabili a tutte le dimensioni esistenziali, fisica, mentale (psichica) e spirituale (per cui anche energetica).

Ciao a tutti voi.

Nelle ultime due settimane ho dovuto lottare per salvarmi il primo quadrimestre. Non mi sono mai impegnato così tanto per la scuola. All'inizio si stava "decentemente" (preciso che è solo un vago giudizio), ma negli utlimi 3-4 giorni sono diventato uno zombie, sia durante lo studio, ma soprattutto durante la vita "normale" (imparare a memoria una serie di informazioni, spesso inutili, per pigliarsi un 6 in pagella non è "normale"...ricordo che a scuola m'impegno avendo come obbiettivo solo la concretezza: è difficile trovare lavoro senza una qualunque licenza...anche se in realtà si potrebbe). Ora che il quadrimestre è finito, cerco di riprendermi in questo weekend. Piano piano mi sto ricaricando...ma è difficile e complesso e soprattutto richiede tantissima...tantissima serietà.

Voi come state?

Ciao TheNecrons :wave:


È una bella notizia e sono felice per te.

negli utlimi 3-4 giorni sono diventato uno zombie, sia durante lo studio, ma soprattutto durante la vita "normale"

A chi non è successo almeno una volta..? Accade perché tendiamo ad accantonare i compiti
più ostici, e di conseguenza ci troviamo a dover affrontare un sovraccarico di lavoro in tempi
ristretti. È la solita minestra fatta col dado, insipida perché non ci nutre, ma che spesso siamo
costretti a mangiare. E allora è preferibile diluirla in piccole razioni, un piattino ogni tanto risulta
più digeribile rispetto a una dieta forzata e intensiva di sola minestra sciapa, a colazione pranzo
e cena. Vuoi mettere? Poi succede che ci nausea e magari pure ci intossica...

...ricordo che a scuola m'impegno avendo come obbiettivo solo la concretezza: è difficile trovare lavoro senza una qualunque licenza...

Questo è il tuo attuale pensiero; non puoi sapere cosa accadrà in futuro e nessuno può ipotecare
nulla. Chissà, forse tra qualche anno vorrai proseguire gli studi; nel frattempo ti innamorerai di una
materia che per il momento ti sfugge, e ti verrà il *desiderio* di approfondirla iscrivendoti all'università.

Voi come state?

Un po' stanca dell'inverno, grazie.

Ciao, con affetto :wave:





Per Invisibile: Ciao, ho trovato il video che cercavi, quello che Peonia pubblicò un annetto fa.
I meridiani del Chi.

@FrancescaR:

E allora è preferibile diluirla in piccole razioni, un piattino ogni tanto risulta
più digeribile rispetto a una dieta forzata e intensiva di sola minestra sciapa, a colazione pranzo
e cena.

Mi son sempre detto questo, ma non l'ho mai fatto (la scuola fino all'anno scorso era facile per me), ma credo di averlo imparato.

TheNecrons ha scritto:
...imparare a memoria una serie di informazioni, spesso inutili, per pigliarsi un 6 in pagella non è "normale"...

E' meno che normale, è una tortura.

Una tortura che serve sempre per lo stesso scopo, mettere in disequilibrio le persone per poterle sfruttare.

Perché un essere umano che è in equilibrio (e che sa chi è), non può essere sfruttato.

Questo attacco all'integrità delle persone viene fatto in molti modi e a diversi livelli, perché copre tutti gli aspetti importanti , fisico, mentale e spirituale ed il fatto che sia così diffuso e che vengano impiegate risorse enormi per realizzarlo, la dice lunga su molte cose, come per esempio di quanto è profonda la conoscenza di come siamo da parte di chi comanda il mondo.

Voi come state?

Bene grazie


@Francesca

Grazie per aver ritrovato il filmato.