La storia nascosta

@Shavo

Mitico! :shake:
Speriamo abbia una risposta chiarificatrice (stavo già andando in palla con le fomenkerie di Nomit -scherzo Nomit, l' ipotesi è stuzzicante anche se destabilizzante) e che magari ti dia anche una sua interpretazione.
Tienici aggiornati! :popcorn:

Da qualche giorno sto cercando di comporre un post assurdamente complicato su una pittrice del seicento, i cui soggetti mi sembrano in realtà la rappresentazione di un'unica vicenda.
Ero giunto da solo all'ipotesi che Giaele [strike](genesi 34)[/strike](giudici 4 e 5), Giuditta (libro di Giuditta), Susanna (libro di Daniele) e Danae (mito greco) fossero in origine lo stesso personaggio.

Per concludere il post, ho cercato una pagina di Chronologia.org (sulla guerra ai catari, che Fomenko colloca alla fine del cinquecento) che lessi tempo fa, in cui viene citata la storia di Giaele e Sisara.
Sono finito invece su "Com'era nella realtà – L'epoca del XVI secolo" , in cui Fomenko elenca quelli che considera duplicati della regina russa Elena Stefanova (38) e scopro che anche lui è giunto alla stessa conclusione riguardo a Susanna, Giaele e Giuditta (per Susanna, io ci sono arrivato guardando dei dipinti, non per la sua storia).
Ma la cosa più intrigante è questa: nell'elenco manca Danae, ma c'è Diana di Poitiers. Scopro che

"Diana morì a 66 anni avvelenata dall'oro liquido (od "oro potabile"), un infuso di oro disperso che ingeriva per mantenersi giovane, come pubblicato dal «British Medical Journal» nel dicembre del 2009, dopo i risultati delle analisi di un'équipe specialista nella ricerca paleopatologica sulle spoglie della bella Diana"

Secondo il mito, Zeus ingravidò Danae trasformandosi in una pioggia d'oro.

commons.wikimedia.org/wiki/File:Jacopo_Tintoretto_009.jpg
www.liberaeva.com/1interviste/dianedepoitiers/3A.jpg

Ciao Nomit, stavo dando uno sguardo alle eventuali somiglianze tra i personaggi che hai citato e volevo iniziare con la storia di Giaele, quindi sono andato a Genesi 34 ma in quella parte viene narrata la storia di Dina, figlia di Lia e Giacobbe violata da un non circonciso, mentre la storia di Giaele, l' assassina di Sisara, è in Giudici 4 e 5.
Sbaglio?

Grazie per la correzione.
C'era anche Dina nel post che stavo scrivendo, perché viene citata da Giuditta nella preghiera che rivolge a Dio prima di compiere la sua impresa.
Sichem pensa di riparare offrendo al padre una grande dote ("Alzate pure molto a mio carico il prezzo nuziale e il valore del dono") e pensavo che la "pioggia d'oro" di Danae potesse rappresentare questa offerta. Ma poi ho letto di Diana di Poitiers e sono andato in crisi.

La storia di Dina somiglia invece alla storia di Susanna. Apparentemente non centrano niente con Giuditta e Giaele, per questo mi ha sorpreso vederle identificate con loro da Fomenko.

Giano ho letto or ora un tuo messaggio fra i commenti liberi e mi son ricordato di questa discussione.... scusate il ritardo, m'era completamente passato di mente. M'era passato di mente anche perchè non ho, ahinoi, notizie da portare. L'amichevole comunità eritreo-milanese non seppe aiutarci, e così scrissi a tal prof. Lusini ma, dopo un altrettanto amichevole scambio iniziale, non si è più fatto sentire...... :poke:

il resto è storia (riporto per dovere di cronaca)

E vabbè, grazie comunque per il tentativo di approfondimento.
A questo punto non potendo accertare l' accuratezza della traduzione sulla ipotizzata "recente" inclinazione terrestre causata da un qualche disastro naturale, possiamo limitarci ad accertare che i due studiosi da te interpellati hanno dimostrato una discreta inclinazione a snobbare le nostre domande. :stuckup: